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De la Première Guerre mondiale à l’époque contemporaine, l'occultisme a laissé son empreinte insaisissable sur la politique de nombreux pays. Discrètement dissimulées ou marginalisées, les influences mystiques et ésotériques ont pourtant modelé les trajectoires de régimes et de dirigeants, insufflant une dimension énigmatique aux jeux de pouvoir.
Dès les premières années du siècle, l'Europe redécouvre les mystères de l’occultisme. L’Ordre hermétique de l’Aube dorée, fondé à la fin du XIXe siècle par trois membres influents de la Société rosicrucienne en Angleterre, attire dans ses cercles fermés des esprits brillants en quête de savoirs interdits. Alchimie, magie cérémonielle et cabale sont autant de disciplines explorées pour transcender le réel. Ce retour à l’ésotérisme répond à un besoin de réenchanter un monde bouleversé par les progrès technologiques et la montée du matérialisme, offrant une alternative spirituelle aux doctrines rationnelles de l’époque. Cent an plus tard, en 2024, la civilisation occidentale se retrouve au même point, ou presque: l'arrivée de l'Intelligence Artificielle et le matérialisme poussé à son paroxysme offrent une nouvelle fenêtre d'opportunités pour un Gloubi-boulga ésotérico-spirituel.
Flashback de 1700 à nos jours Lorsque les canons se taisent en 1918, l’Europe se retrouve face à un immense vide spirituel. Les illusions de progrès et de rationalité se sont évanouies dans les tranchées boueuses de la guerre. Dans ce climat de désillusion, les mouvements ésotériques, loin de disparaître, trouvent un nouvel élan. Les années 1920 marquent le début d’une nouvelle ère où les pratiques occultes continuent de se diffuser, cette fois au sein de la culture populaire et de certaines idéologies politiques, préparant le terrain pour les décennies à venir.
Durant la Seconde Guerre mondiale, l’utilisation de l’occultisme par le régime nazi se fait plus prononcée. Les symboles nordiques et les runes germaniques imprègnent la propagande, façonnant l’image d’un Hitler messianique, porteur d’une mission divine. Les rites païens et les mariages SS, inspirés de la chevalerie médiévale, illustrent cette fusion entre ésotérisme et quête de pureté raciale, contribuant à susciter une adhésion fervente au sein du peuple allemand. Le célèbre et passionnant ouvrage « Le matin des magiciens » de Louis Pauwels et Jacques Bergier, publié en 1960, explore la thèse selon laquelle les idées mystiques, notamment celles de la Société de Thulé, auraient influencé les fondements du nazisme et guidé certaines décisions irrationnelles du régime. Fondée en 1918, cette société secrète s’inspirait des mythes nordiques et promouvait une idéologie raciale, rêvant d’unir l’occultisme à un projet politique de renouveau national. En conclusion de l’ouvrage, les auteurs appellent à une réconciliation entre la science, la magie et le mysticisme, aspirant à l’émergence de « nouveaux magiciens » capables de transformer le monde.
Les rituels de décolonisation
Alors que l’Afrique s’éveille aux mouvements de libération, l’occultisme prend une place inattendue dans les luttes contre les puissances coloniales. Au Kenya, la rébellion des Mau Mau en 1950 se dote de rituels magiques, destinés à galvaniser les combattants. Sacrifices et invocations ancestrales se mêlent à la lutte armée, insufflant un sentiment de cohésion et de protection spirituelle aux insurgés, tout en inspirant la terreur parmi les colons britanniques.
En Haïti, François Duvalier, surnommé "Papa Doc", va habilement instrumentaliser le vaudou, religion traditionnelle haïtienne, pour asseoir son autorité. Duvalier se présente comme un puissant sorcier vaudou, capable de contrôler les forces surnaturelles. Cette aura lui permet d'inspirer à la fois crainte et respect parmi la population. Sa milice personnelle, les tristement célèbres Tontons Macoutes, est perçue comme investie de pouvoirs surnaturels, ce qui amplifie la terreur qu'elle inspire. Des sacrifices d'animaux (comme des poulets, des chèvres ou des porcs) faisaient partie des pratiques rituelles vaudou associées aux Tonton Macoutes. Ces sacrifices étaient offerts aux esprits en échange de protection et de pouvoir. Les membres de ces milices paramilitaires utilisaient des gris-gris, des amulettes vaudou censées offrir protection et pouvoir magique. (Image créée par Isabelle Bourgeois avec l'aide d'outils informatiques)
